Outils :Vous avez un site web ? Un blog ?
 Technorati reactions rencontre |
 |
Cet article est une ébauche concernant un philosophe.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
|
| Philosophe allemand Période Contemporaine |
|
|---|---|
 |
|
| Naissance : | 8 juillet 1885 (Ludwigshafen) |
| Décès : | 4 août 1977 (Tübingen) |
| École/tradition : | Marxisme, matérialisme |
| Principaux intérêts : | Métaphysique, politique, histoire de la philosophie |
| Idées remarquables : | Le principe espérance (redéfinition de l'utopie) |
| Œuvres principales : | Le principe espérance |
| Influencé par : | Aristote, Avicenne, Averroès, Giordano Bruno, Friedrich Hegel, Karl Marx |
Ernst Bloch (1885-1977) est un philosophe allemand d'origine juive qui s'inscrit dans la lignée des marxistes « non-orthodoxes » tels Georg Lukács (durant les années 1920), Antonio Gramsci, Karl Korsch ou encore les penseurs de l'École de Francfort.
Son premier ouvrage, L'esprit de l'utopie, paru au début des années 1920, fit de lui l'un des principaux théoriciens du concept d'utopie à la lumière de la tradition hégéliano-marxiste. Cette première publication eut une influence considérable sur plusieurs de ses contemporains, tels Walter Benjamin et Theodor W. Adorno.
Après la publication de son ouvrage antinazi Héritage de ce temps (1935), Bloch fut contraint de quitter l'Allemagne pour New York. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, il refusa une chaire à l'Université Goethe de Francfort pour une chaire à l'Université Karl Marx de Leipzig (1949). C'est alors qu'il commence à faire paraître son ouvrage majeur Le principe espérance (3 vol., 1954-1959) où il s'interroge à nouveau sur le concept d'utopie en adoptant une méthode « archéologique », retraçant dans l'histoire mondiale et dans la culture de masse américaine les ferments de l'utopie en même temps que les sources de l'appauvrissement de l'« espérance ».
Opposé au marxisme stalinien, Ernst Bloch défend la nécessité de l'utopie qui, à ses yeux, n'a rien d'une forme d'aliénation. Pour ce marxiste non-orthodoxe, l'utopie permet de repenser l'histoire. En effet, selon le philosophe, l'expérience utopique est l'occasion d'une prise de conscience renouant – comme plusieurs l'ont remarqué[Qui ?] – avec une forme de messianisme moderne.
Traductions françaises
Titres originaux
