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Jakobus († um 62 in Jerusalem?) war der jüngere der beiden Apostel mit dem Namen Jakobus. Er wird zur Unterscheidung von Jakobus dem Älteren oft als Jakobus der Jüngere oder Jakobus, Sohn des Alphäus, bezeichnet. Er ist zudem Nationalheiliger Uruguays.
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Er wird nur in den Apostellisten (Mt 10,3 EU, Mk 3,18 EU, Lk 6,15 EU und Apg 1,13 EU) im Neuen Testament erwähnt. Dort wird er „Jakobus, Sohn des Alphäus“ genannt - im Gegensatz zu einem anderen Apostel gleichen Namens, der als „Jakobus, Sohn des Zebedäus“ bezeichnet wird. In der kirchlichen Tradition haben sich die Bezeichnungen „Jakobus der Jüngere“ und „Jakobus der Ältere“ durchgesetzt.
Ihm ist es zu verdanken, dass er in der schwierigen Beziehungen zwischen den Christen jüdischer und heidnischer Herkunft vermittelnd und ergänzend wirkte. Er hat zusammen mit Petrus auf dem sogenannten Apostelkonzil dazu beigetragen, dass den bekehrten Heiden nicht auferlegt wurde, sich sämtlichen Vorschriften (Beschneidung, Essensvorschriften) des mosaischen Gesetzes zu unterwerfen.
Flavius Josephus berichtet in seinem Werk Antiquitates Judaicae, dass der Hohepriester Anan ( siehe Liste der Hohenpriester von Israel in herodianischer Zeit ), Sohn des in den Evangelien bezeugten Hannas, die Zeitspanne zwischen Absetzung des römischen Statthalters Festus und Ankunft dessen Nachfolgers Albinus nutzte, um im Jahr 62 n.Chr. die Steinigung des Apostels zu verfügen.
Sein Grab soll sich in der „Basilika der Heiligsten zwölf Apostel“ in Rom befinden.
In der Kirchengeschichte wurde Jakobus, der Sohn des Alphäus, auch mit Jakobus dem Kleinen und Jakobus dem Gerechten (Jakobus, Bruder des Herrn) gleichgesetzt. Jakobus der Kleine wird in der Bibel nur einmal erwähnt (Mt 27,56) und zwar als Sohn einer Jüngerin Jesu namens Maria und Bruder eines Joses. Vermutlich ist diese Maria identisch mit der „Maria des Kleophas“ aus dem Johannes-Evangelium Joh 19,25 EU. Die Annahme, dass Kleophas eine griechische Variante des Namens Alphäus ist, ist jedoch unter Linguisten umstritten. In der kirchlichen Tradition wurde Maria des Kleophas jedoch teilweise zu einer Halbschwester von Jesu Mutter Maria gemacht, aber auch Kleophas zu einem Bruder von seinem Vater Josef. Die Gleichsetzung mit Jakobus, dem Bruder Jesu, kommt daher, dass man traditionell die in der Bibel erwähnten Brüder Jesu - Jakobus, Simeon, Judas und Joses - als seine Cousins interpretiert. Diese Tendenz, alle biblischen Figuren mit gleichem Namen zu einer Person zu machen, führte im Extremfall dazu, dass man die drei anderen Brüder Jesu mit den Aposteln Simon Zelotes und Judas Thaddäus sowie mit Josef Barnabas aus der Apostelgeschichte gleichsetzte und als einen fünften Bruder den Apostel Matthäus beifügte, da dieser vermutlich mit dem im Matthäus-Evangelium erwähnten Zöllner Levi, dem Sohn des Alphäus, identisch ist.
Die Gleichsetzung von Jakobus Alphäus mit Jakobus, dem Kleinen, und Jakobus, dem Herrenbruder, wurde - im sechzehnten Jahrhundert - auf dem Konzil von Trient für die katholische Kirche verbindlich gemacht, ist heute aber auch innerkirchlich umstritten.
Da Jakobus, der Bruder Jesu, mit einer Keule erschlagen worden sein soll, wurde auch der Apostel Jakobus in der mittelalterlichen Ikonographie meist dem Attribut der Keule dargestellt (ab dem 12. Jahrhundert, Dom von Arbe, Dänemark), in der Spätgotik dann auch mit einer Walkerstange.
Commons: Saint James the Less – Bilder, Videos und AudiodateienPetrus | Andreas | Jakobus d. Ä. | Johannes | Philippus | Bartholomäus | Thomas | Matthäus | Jakobus d. J. | Judas Thaddäus | Simon Zelotes | Judas Ischariot | Matthias
| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Jakobus, Sohn des Alphäus |
| ALTERNATIVNAMEN | Jakobus der Jüngere |
| KURZBESCHREIBUNG | Christlicher Apostel |
| STERBEDATUM | um 62 |
| STERBEORT | Jerusalem |
