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Dieser Artikel befasst sich mit dem katholischen Gebet- und Gesangbuch; zu dem zugrundeliegenden Bedeutungsfeld siehe Gotteslob (theologisch). |
Aufgeschlagenes Gotteslob
Gotteslob ist der Titel des ersten gemeinsamen Gebet- und Gesangbuchs von 1975 für alle deutschsprachigen katholischen Bistümer (außer der Schweiz). Es beinhaltet Texte und Lieder für die öffentliche Liturgie und für das Gebet der Gläubigen allein oder in Gemeinschaft.
Das Einheitsgesangbuch entstand aus dem Wunsch, angesichts wachsender Mobilität den Gläubigen in jeder deutschsprachigen Region die aktive Gottesdienstteilnahme zu ermöglichen.
Zudem wurde eine Teilharmonisierung mit dem Liedgut der evangelischen Kirchen angestrebt, um die Gestaltung ökumenischer Gottesdienste zu erleichtern und zu bereichern.
Neben dem gemeinsamen Stammteil (791 Lieder, Andachten, Gebete und katechetische Erläuterungen, Beichtspiegel) enthalten alle Gotteslob-Ausgaben Diözesananhänge mit teils regional, teils im ganzen Sprachgebiet beliebtem, textlich und/oder musikalisch aber geringer eingestuftem Liedgut.
Das Gotteslob löste die Eigengebetbücher der beteiligten Diözesen ab:
Aktuell gilt die modernisierte Fassung von 1996. In Texten des 20. Jahrhunderts wurden die Wörter Brüder und Söhne durch geschlechtsneutrale oder andere Formulierungen ersetzt.
Ein neues Gebet- und Gesangbuch, das ebenfalls Gotteslob heißen wird, ist derzeit in Arbeit. Die Fertigstellung ist nicht vor 2014 zu erwarten. Die Erprobung erster Teile dieses neuen Gesangbuches durch ausgewählte Gemeinden ist mittlerweile abgeschlossen.
[Bearbeiten] Diözesanausgaben Deutschland
- Erzbistum Bamberg:
- Bistum Eichstätt: Aus diesem Bistum stammt ein wichtiger Ideengeber des Gotteslobs. Der Eichstätter Professor Friedrich Dörr war einer der Hauptschreiber für Texte, die im Gotteslob abgedruckt wurden.
- Bistum Speyer:
- Bistum Würzburg: Dem Bistum Würzburg entstammen die Autoren Maria Luise Thurmair und Georg Thurmair. Beide hatten auf der Textebene großen Anteil an der Schaffung des Gotteslobes. Georg Thurmair sammelte seit den 1920er-Jahren kirchlich vertonte Stücke und vertextete sie im Anschluss. Seine Ehefrau führte das Werk fort und ergänzte es. Kardinal Döpfner prägte den Spruch: „Frankenland − Marienland.“ Aus diesem Grund wird im Anhang des Würzburger Gotteslobs ein besonderer Augenmerk auf Marienlieder, besonders fränkisch-volkstümliche Marienlieder gelegt.
- Erzbistum Berlin: Das Berliner Gotteslob hat zwei Anhänge: den des ehemaligen Bischöflichen Amtes West-Berlin, und den der ehemaligen Apostolischen Administratur Berlin. Das Berliner Gotteslob war für das ganze Gebiet der Berliner Ordinarienkonferenz bestimmt, also für das ganze Gebiet der DDR. Da der Vatikan die DDR völkerrechtlich nicht anerkannte, war eine Regionalisierung für andere Gebiete der DDR nicht möglich. Um die Trennung der Stadt aus dem Gotteslob zu tilgen, ist im Erzbistum Berlin eine Expertenkommission beauftragt worden, das Problem zu beheben. Bei der Neuerstellung wird ein komplett neuer, einheitlicher Appendix geschaffen, der vorläufig 2008/2009 herauskommen soll, eine generelle Neuauflage wird aber noch bis 2012/2013 dauern. Ob diese sich dann endgültig realisieren lässt, ist unklar, da für 2015 das neue GGB editiert werden soll.
- Bistum Dresden-Meißen:
- Bistum Görlitz:
- Erzbistum Freiburg und Bistum Rottenburg-Stuttgart: Es existieren zwar jeweils eigene Gotteslobausgaben, aber die Anhänge (Nummern 801 bis 955) sind laut Vorwort der Ausgabe Rottenburg-Stuttgart aufgrund der traditionell engen Beziehung zwischen den beiden Bistümern gleich. Das Vorwort der 1989er Auflage verfasste Bischof Walter Kasper „am Fest des hl. Benedikt, 11. Juli 1989“.
- Bistum Mainz:
- Erzbistum Hamburg: Die Hamburger Ausgabe entstand im Jahr 1996, im zweiten Jahr nach Gründung des Erzbistums Hamburg. Im Stammteil wurden einige Formulierungen eingearbeitet, die dem gewachsenen Selbstbewusstsein der Frauen besser entsprechen. Der Eigenteil des Erzbistums Hamburg umfasst die Nummern 801 bis 949. Er enthält unter anderem auch Informationen zu den Heiligen der norddeutschen Heimat sowie modernere Lieder und Gesänge. Im Dekanat Harburg (Hamburg südl. der Elbe), das bis 1994 zum Bistum Hildesheim gehörte, gibt es einen zusätzlichen eigenen Anhang, in dem die Lieder des früheren Hildesheimer Diözesananhangs enthalten sind.
- Bistum Hildesheim: Der Hildesheimer Diözesananhang enthält viele Lieder des 19. Jahrhunderts, besonders zur Sakraments- und Marienverehrung, die nicht im Stammteil enthalten, jedoch sehr populär sind. Weiteres Eigengut sind schlesische Lieder, die dem hohen Anteil schlesischer Vertriebener in der Diözese Rechnung tragen.
- Bistum Osnabrück:
- Erzbistum Köln:
- Bistum Aachen: Der Diözesananhang von 1975 (Nummer 801 bis 983) enthält neben weiteren Texten eine Vielzahl von im Bistum gerne gesungenen Kirchenliedern. Darunter befindet sich auch Urbs Aquensis (Nr. 966), das die Kaiserstadt und "Karls des Großen Heiligtum" besingt. 1986 wurde ein weiterer Anhang mit den Nummern 001 bis 050 erstellt, der vor allem neue geistliche Lieder enthält.
Gotteslob Essen mit
Altfrid-Monogramm
- Bistum Essen: Dem Einband der Essener Ausgabe ist das Altfrid-Signum eingeprägt, einer Weiterentwicklung aus der einzigen, vom heiligen Altfrid überlieferten Unterschrift. Altfrid war im 9. Jahrhundert Bischof von Hildesheim sowie der Gründer von Stift und Stadt Essen. Der Essener Diözesananhang umfasst die Nummern 800 bis 889, mit Liedern, die im Bistum Essen gerne gesungen werden. Teilweise sind Lieder enthalten, die im Bistum Essen in verschiedenen Melodiefassungen verbreitet sind. (Dies liegt daran, dass das Bistum Essen aus Teilen der Bistümer Köln, Münster und Paderborn entstanden ist). In letzter Zeit ist in einigen Gemeinden ein zweiter Anhang hinzugekommen, der das Neue Geistliche Lied und Lieder für den Kindergottesdienst und Jugendmessen berücksichtigt. Der zweite Anhang, der die Nummern 001 bis 054 umfasst, stammt ursprünglich aus dem Bistum Aachen.
- Bistum Limburg:
- Bistum Münster:
- Bistum Trier: Der Anhang, der vom „Bischöflichen Generalvikariat Trier“ herausgegeben wird, umfasst in der Erstauflage von 1975 die Nummern 801 bis 944. Er beginnt dort mit einem eineinhalbseitigen Artikel „Aus der Geschichte des Bistums Trier“. Das Vorwort der Gotteslobausgabe verfasste Bischof Bernhard Stein „am Fest des heiligen Mattias, des Patrons unseres Bistums, 24. Februar 1975.“
Spätestens ab der 30. Auflage 2003 ist ein zweites Vorwort enthalten, dass Bischof Hermann Josef Spital „am Fest der heiligen Kaiserin Helena, dem 18. August 1996“ verfasste. Der Anhang, der anlässlich der Bistumswallfahrt 1996 erweitert wurde, umfasst nun zusätzlich noch die Nummern 945 bis 963 und beginnt ebenfalls mit dem Artikel „Aus der Geschichte des Bistums Trier“. Danach folgen 31 Seiten über „Heilige und Feste der Trierer Kirche“ und vier Gebete an den „Hl. Eucharius, erster Bischof von Trier“.
- Erzbistum München und Freising:
- Bistum Augsburg: Das Gotteslob der Diözese Augsburg hat ebenfalls zwei Anhänge. Ein Anhang umfasst die Nummern 801 bis 894, der zweite Anhang, der 1996 vom damaligen Bischof Viktor Josef Dammertz editiert wurde, beginnt mit der Nummer 901, dem Advent. Der zweite Anhang berücksichtigt auch neuere Lieder. Das Bistum Augsburg hat 2004 eine Kommission für die Erstellung eines dritten Teils in Auftrag gegeben. Die Arbeit wurde nach der Bekanntgabe einer grundlegenden Erneuerung des Gotteslobs vertagt, 2007 schließlich eingestellt. Das Bistum Augsburg hält den Rekord an Liednummern (1008).
- Bistum Passau:
- Bistum Regensburg:
- Erzbistum Paderborn:
- Bistum Erfurt:
- Bistum Fulda:
- Bistum Magdeburg:
[Bearbeiten] Diözesanausgaben Österreich und Südtirol
Der Österreichteil (801-859) im Gotteslob hat zwei Messreihen: Das Deutsche Hochamt von Michael Haydn (801) und die Deutsche Messe von Franz Schubert (802). Außerdem sind in Österreich gesungene Lieder für Festzeiten und mehrere Marienlieder aufgezeichnet. Auch die Österreichische Bundeshymne (855) findet sich hier.
- Erzdiözese Wien: Der Diözesananhang für die Erzdiözese Wien umfasst die 22 Lieder 901-922. Hier findet sich etwa die in der Region verwendete Melodie aus dem Landhuter Gesangbuch für Tauet Himmel, den Gerechten (909). Daneben sind für Stille Nacht sechs Strophen und die Melodie aufgezeichnet. Anfang der 1990er-Jahre wurde der Diözesananhang mit einem Beiheft erweitert, der weitere Lieder aus dem alten Gesangbuch Betende Gemeinde und auch einige Stücke, die dem Neuen Geistlichen Lied zugerechnet werden können, enthält.
- Diözese Linz: Der Diözesananhang der Diözese Linz umfasst die Lieder 901 - 933. Hier finden sich weitere Lieder aus den Diözesan-Gesangbüchern von 1939 und 1959, Neue Geistliche Lieder aus den Linzer Liederbüchern "messgesänge 2/1969" und "messgesänge 3/1970" und insbesondere Lieder von Josef Kronsteiner. Im "Ergänzungsheft der Diözese Linz" sind unter den Nummern 935 - 985 weitere Lieder angehängt. Weitere Lieder von Josef Kronsteiner und Lieder von Anton Reinthaler (insbesondere seine Markus-Messe) und etliche Neue Geistliche Lieder (vor allem Lieder aus Taizé) sind hier zu nennen.
- Diözese St. Pölten:
- Diözese Eisenstadt:
- Erzdiözese Salzburg: Die Erzdiözese Salzburg hat zunächst auch, wie jede österreichische (Erz-)Diözese auch, einen gemeinsamen österreichischen Liedanhang. In der Erzdiözese Salzburg war das Gotteslob zunächst nicht gut angenommen worden, weil viel volksnahes und tradiertes Liedgut die Kirchenmusik prägte. Allerdings änderte sich dies mit dem Zustrom deutscher und anderer Touristen während der 1960er- und 1970er-Jahre. Zwar wurde dennoch regionaltypische Kirchenmusik eingespielt, mit der zunehmenden ethnischen Vermischung war man besser auf das Gotteslob zu sprechen. Aber erst 1989 wurde in der ganzen Erzdiözese das Gotteslob als einziges verpflichtendes Gesangsbuch etabliert. Es bestehen allerdings zwei Anhänge: Ein älterer Anhang, der noch von Erzbischof Karl Berg initiiert wurde, ein weiterer wurde Mitte der 1990er-Jahre von Erzbischof Georg Eder editiert. Um Neues Geistliches Liedgut und andere meditative Texte miteinzuführen, entschied sich die Liturgische Kommission der Erzdiözese Salzburg in Kooperation mit dem erzbischöflichen Kirchenmusikamt, einen weiteren Anhang herauszugeben. Dieser wurde nach einer Zeit der Sammlung, der Durchsicht und auch der Neuauswahl unter dem Namen „Ergänzungsband zum Gotteslob für die Erzdiözese Salzburg“ publiziert. Maßgeblich verantwortlich zeigte sich auch dabei Erzbischof Alois Kothgasser sowie die zuständigen Liturgen und Kirchenmusiker. Dieser Ergänzungsband erschien im Carus-Verlag, Stuttgart/Deutschland, im Jahre 2005 und befindet sich seit 2007/2008 in einer weiteren Auflage.
- Diözese Gurk:
- Diözese Graz-Seckau:
- Diözese Innsbruck:
- Diözese Feldkirch:
- Bistum Bozen-Brixen (Südtirol): Dieser Diözesananhang ist folgendermaßen gegliedert: 801-807 Brixner Jubiläumsmesse, 807-812 Haydn-Messe, noch eine Messreihe (813-818), einige Sanctus-Lieder (819-822), drei Messreihen mit Kehrversen (823-834), Feierliche Einleitung zur Vesper (835), verschiedene Lieder (Jesus Christus, Advent, Weihnachten, Fastenzeit, Kreuzweg, Ostern, Eucharistie, Herz Jesu, Maria, Erntedank, Tod und Ewigkeit, Asperges; 836-864), Schubert-Messe (865-872), Messreihen (873-883), verschiedene Lieder (Gloria, Advent, Passion, Kreuzweg, Ostern, Eucharistie, Herz Jesu, Maria; 884- 899), Lied zu des Diözesanheiligen (900), Gesänge zur Begräbnis (901-904), Neues Geistliches Lied (905-926), verschiedene Gebete (927-965; darunter Kreuzweg, Rosenkranz, Herz-Jesu-Gelöbnis, Josef-Litanei, Jungschargebet).
- Bistum Lüttich: Die Ausgabe des Bistums Lüttich wird in Zusammenarbeit mit der deutschen Gemeinde im östlichen Teil Belgiens herausgegeben. Ausgabeort ist Aachen.
- Erzbistum Luxemburg: Die Ausgabe des Erzbistums Luxemburg heißt „Magnificat“.
- Kunibertas Dobrovolskis (Hg.), Gitarrenspiel zum Gotteslob, Freiburg, (12) 2003, ISBN 978-3-451-17911-2 (Stammteil des Gotteslobs mit Gitarren-Akkorden)
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"Je rencontre quelques peines, je rencontre beaucoup de joie, c'est parfois une question de chance, souvent une rencontre de choix."
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